આ છે દુનિયાનું સૌથી ખતરનાક ગામ અહીં રહે છે ચુડેલ અને ડાકણ, ભલભલા જતાં ડરે છે,જુઓ તસવીરો.

0
632

ડાકણો વાળા આ ગામોમાં મહિલાઓ આની જેમ જીવે છે,તમે ઘણા એવા ગામો વિશે સાંભળ્યું હશે જે તેમના વિચિત્ર રહસ્યમય ભૂતિયા અફવાઓ માટે જાણીતા છે. તેવી જ રીતે, તમે ડાકણો વિશે સાંભળ્યું જ હશે. તાજેતરમાં જ એક મ્યુનિક ફોટોગ્રાફરે તેની ફોટોગ્રાફી દ્વારા આવું ગામ બતાવ્યું છે. તેમણે જણાવ્યું હતું કે ડાકણવાળા આ ગામમાં મહિલાઓ ઝૂંપડામાં રહે છે.ચાલો અમે તમને જણાવી દઈએ કે દક્ષિણ આફ્રિકામાં 6 ગામો છે જેને ડાકણવાળા ગામો માનવામાં આવે છે. આ ગામોમાં રહેતી મહિલાઓને સમાજમાંથી બાકાત રાખવામાં આવી છે. ખરેખર આ અંધશ્રદ્ધા માટેનું એક કારણ આપવામાં આવ્યું છે. અહીં મહિલાઓ પર એટલો ત્રાસ આપવામાં આવે છે કે તેઓ તેમના પરિવારને છોડી દેવાની ફરજ પાડે છે.

ઘાનામાં આવા 6 ગામો છે જેમાંથી ગામગાગાગા અને ગુશીગુ ગામોને અગ્રણી માનવામાં આવે છે. એવું કહેવામાં આવે છે કે આવી મહિલાઓની સંખ્યા ફક્ત 1500 ની આસપાસ છે. જો આ ગામોમાં સાપના કરડવાથી કોઈનું મોત થાય છે તો આ સ્થાનની મહિલાઓને સજા ભોગવવી પડે છે. તેમની મહિલાઓને ડાકણ જાહેર કરીને ત્રાસ આપવામાં આવે છે.

સદીના મધ્યમાં, ડાકણોની ફ્લાઇટનો વિચાર ચર્ચ શિક્ષણનો એક અભિન્ન ભાગ બની ગયો. પ્રક્રિયાઓના ડાકણો અને પ્રોટોકોલો પરના ઉપદેશોએ જે બન્યું હતું તેના ખૂબ જ વિચિત્ર ચિત્રો દોર્યા. જ્યારે શેતાન જાતે ડાકણોને રમતમાં અથવા કલ્પનામાં લઈ જતા, ત્યારે તેઓ તેમના માટે સવારી કરતા પ્રાણીઓ લાવ્યા: કાળો બકરી, લાલ બિલાડી વરુ કૂતરો, કાળો ઘોડો અને ઉમદા લોહીની ચૂડેલ માટે એક વાહનવાળી ગાડી. પરંતુ એવું થઈ શકે છે કે પાંખવાળા રાક્ષસે ફક્ત તેની પીઠ પર ચૂડેલ રોપ્યો હતો. તેમની હસ્તકલામાં અત્યાધુનિક, ચૂડેલ આકાશમાંથી જાતે જ ઉડી શકે છે. આ કરવા માટે, તેઓએ ચૂડેલના મલમનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જે રાત્રે મુલાકાત દરમિયાન તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો અને તેમના બધા સહભાગીઓને વહેંચવામાં આવ્યો હતો. આ મલમ કતલ કરેલા બાળકોના માંસનો સમાવેશ કરે છે, તેમાં જાદુઈ herષધિઓ ખસખસ, નાઇટશેડ, હેમલોક અને બ્લીચ મિશ્રિત છે, જેમાંથી તેલયુક્ત પોર્રીજ રાંધવામાં આવ્યું હતું. આ ઉકાળો સાથે, ડાકણોએ તેમના નગ્ન શરીરને અને તે શું ઉડાન ભરશે તે ઘસવામાં આવ્યા ડંક લાકડીઓ અથવા ઝાડુ. પછી, તેમને સખ્તાઇથી તાળીઓ મારતા, તેઓએ ફ્લાઇટ માટે જરૂરી જોડણી ફફડાવી.આહ સ્વર્ગ ઉપર પ્રકાશથી આગળ! હા બધા દુષ્ટ આત્માઓ સાથે.

રમતો માટે, ડાકણો અને જાદુગરો મધ્યરાત્રિએ તેમના નરક પ્રેમીઓ સાથે એકઠા થયા હતા: પર્વતોમાં, વન લnsન પર બગીચાઓમાં અથવા ફાંસીની આજુબાજુ. મળ્યા પછી, તેઓએ ખાવું અને પીધું, પગલાંની જાણ ન કરતાં, તેમની નિંદા કરી, ગડગડાટ કરી, તેમના અત્યાચાર અને કપટી યોજનાઓનો બડાઈ લગાડ્યો, મૂડરોને ઘા માર્યો અને શેતાનની પ્રશંસા કરી. પરંતુ આ મેળાવડાઓમાં મુખ્ય સ્થાન જંગલી નૃત્યો માટે અનામત રાખવામાં આવ્યું હતું, જે દરમિયાન નગ્ન પુરુષો અને સ્ત્રીઓ તેમના હાથમાં મશાલ લઈને, તેમની પીઠને તેમની પીઠ પર પકડતા હતા, ગુસ્સેથી સળગતા અને અશ્લીલ ગીતો વાગતા હતા. આ જંગલી નૃત્યો વહેલી સવારમાં જંગલી લુચ્ચું રમતો સાથે સમાપ્ત થાય છે જેમાં રાક્ષસો, સ્ત્રીઓ અને પુરુષો આડેધડ એકબીજા સાથે સામનો કરે છે. આવી વારંવાર રાત્રિ મેળાવડાઓથી વિપરીત, સેબથ એક ઉત્સવની શેતાની સમૂહની પ્રકૃતિમાં હતો. મોટેભાગે, ચર્ચની રજાઓ દરમિયાન, મુખ્યત્વે ઇવાન કુપાલા પર રાત્રિ અને રાત્રિના સમયે રજાઓ દરમિયાન સબ્બાથની ગોઠવણ કરવામાં આવતી. અહીંની મુખ્ય વસ્તુ શેતાન પોતે જ હતી, જેની રજૂઆતમાં હાજર લોકોએ તેને ઘૂંટવું જોઈએ અને એક પ્રાર્થના સાથે તેનું મહિમા કરવું જોઈએ અમારા શેતાન તું પણ નરકમાં રહેશે આવા અભિવાદન પછી ડાકણો અને જાદુગરોએ તેના પગ પર ભેટો મૂક્યા, મુખ્યત્વે ખૂન બાળકોના મૃતદેહો. સંપ્રદાયના નવા સભ્યો શેતાન સાથે રજૂ થયા પછી તહેવારની શરૂઆત થઈ. તે દરમિયાન સરળ માનવ વાનગીઓ પીરસવામાં આવતી નહોતી સામાન્ય વૈદિક મેળાવડાઓની જેમ પરંતુ સૌથી વધુ અધમ તળેલું માણસ રાવેન સ્ટ્યૂ બાફેલી મોલ્સ અને દેડકાં ત્યારબાદ નૃત્ય શરૂ થયું તે દરમિયાન ભાગ લેનારાઓએ વાંસળી અને ડ્રમ્સના બહેરા અવાજોનો અવાજ કર્યો અશ્લીલ કાંટાવાળું મેળાવડા તેમની રેન્ક બંધ ન થાય ત્યાં સુધી તેમની પીઠ આગળ લગાવે અને ત્યારબાદ ખૂબ જ બેકાબૂ નશોધિયામંડળ શરૂ થઈ.

સેબથની પરાકાષ્ઠા એ શેતાનની ગૌરવપૂર્ણ ઉપાસના હતી, જેઓ આ સમારોહ દરમિયાન તેના સિંહાસન પર બેઠાં હતાં, જેઓ ચમકતી આંખો અને શિંગડા બરફથી ચમકતા વિશાળ શેગળ બકરીમાં ફેરવતા હતા. પૂંછડી નીચે ચુંબન કરવા માટે હાજર રહેલા બધાએ તેની નજીકમાં ઘૂંટવું પડ્યું સમયે સમયે તેમણે ઝનૂની પવન બહાર કા શેતાની માસ ભગવાનની ગૌરવપૂર્ણ ઠપકો અને વધસ્તંભનો અને પવિત્ર મહેમાનોને પગથી ખેંચીને સમાપ્ત થયો. જ્યારે શેતાન કલ્પના છોડી દેતો હતો ડાકણોએ હજી ઘણી બધી વસ્તુઓ સમાધાન કરવાની હતી જાતે મલમ રસોઇ કરો તાત્કાલિક યોજનાઓ વિશે વાત કરો. પરો તે એકત્રિત લોકો પરત ફરવા નીકળ્યા.

 

ડેવિલના ઉશ્કેરણી પર મેલીવિદ્યા દ્વારા નુકસાન પહોંચાડે છે અને ડાકણો અને જાદુગરોનો આરોપ લગાવતા તેઓએ સૌથી નબળા ગુનાઓને જવાબદાર ઠેરવ્યા.ન્યાયાધીશોએ જાદુગરો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતા તમામ જાદુઇ માધ્યમોની કાળજીપૂર્વક નોંધ લીધ કાવતરાં અને બેસે પેઇન્ટેડ અથવા ખંજવાળી ચિહ્નો, બગડેલા લોકોને દર્શાવતી ઝેર ટિંકચર અને મલમની વિવિધતા, જાદુની લાકડીઓ અને જાદુઈ સોય ઝેરી કૃમિ અને જંતુઓ ઝેર ભાવના અને કુખ્યાત દુષ્ટ આંખ આ અને અન્ય ઘણા અર્થો ડાકણો દ્વારા માનવો,પ્રાણીઓ અને દરેક વસ્તુની વિરુદ્ધ કાવતરું દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવ્યાં હતાં.

મોટેભાગે, ડાકણો પર બિમારીઓ છોડવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. આજદિન સુધી, પીઠના દુ suddenખાવાનાં અચાનક દુખનું નામ આની યાદ અપાવે છે ચૂડેલ બેકએચ. તેઓએ નપુંસકતા સ્ત્રી વંધ્યત્વ જન્મજાત ખોડખાંપણ અચાનક અસ્પષ્ટ આંખો વિવિધ માનસિક બીમારીઓ માટે પણ દોષારોપણ ત્રાસ આપ્યું હતું આરોપીઓએ વધુ કમજોર ગુનાઓ કબૂલ કર્યા હતા, જેમ કે સગર્ભા સ્ત્રીઓને ઝેર આપવું અથવા નવજાતનું ગળુ ધારણ કરવું, જેના શરીરને મલમ તૈયાર કરવા માટે જરૂરી હતું જેનાથી તેઓને ઉડાન ભરી શકાય. અથવા સૂપ જેમાંથી દ્રાક્ષાવાડી મરી જાય છે.મનપસંદ શેતાની કળાઓ પૈકી પશુધનને પણ નુકસાન હતું ચૂડેલ શિકારીઓ તરત જ જવાબદાર લોકોની શોધ કરવા લાગ્યા જો ગાય અચાનક ખાટા દૂધ. છેવટે ડાકણો અને જાદુગરો ઘાસમાં ઝેર ભેળવે છે અને પશુધનને નુકસાન પહોંચાડે છે.

જલદી ડાકણોએ જાદુઈ મલમથી પ્રાણીઓને ઘસ્યા તેઓ લકવો તોડી શકે છે. અને તે પછી ખેડુતો સતત ગોચરમાં ડાકણો અથવા જાદુગરો દ્વારા લૂંટેલા પ્રાણીઓના લોહીવાળું શબ મળીને વરુમાં ફેરવાયા. આ ઉપરાંત, ડાકણો પરના ગ્રંથોમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે વૈદિક સંપ્રદાયનો દ્વેષ ફક્ત લોકો અને પ્રાણીઓ પર જ નહીં, પણ ભગવાનના સર્જનોમાં પણ છે. આથી ન્યાયાધીશોની ત્રાસદાયક પ્રશ્ન પ્રતિવાદીઓએ સ્થાપિત વિશ્વ વ્યવસ્થા સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે શું તેઓ ઉદાહરણ તરીકે પાણીમાં ચાબુક મારવાથી વાવાઝોડું લાવી રહ્યું નથી. પાણી અને પત્થરોના છે શું પોટ પલટાયો હોવરફ્રોસ્ટને પ્રેરણા આપી, તે હેઠળ છોડ અને ફળોનો નાશ કર્યો શું તેઓ શેતાનના સંકેત પર ઉંદરો, ઉંદરો મિડિઝ અને ખેતરોના અન્ય જીવાતોને ગંદકી અને ગટરમાંથી ફરીથી જીવિત કરી શકશે, જેનાથી ભૂખને મુક્ત કરશે? પૂછપરછ કરનારાઓ ત્રાસ આપતા જાદુગરીમાં શંકાસ્પદ ન થાય ત્યાં સુધી આ બધાના પસ્તાવો કરે છે અને તેનાથી પણ વધુ ખરાબ પાપો કરે છે.

15 મી સદીના બીજા ભાગમાં ચૂડેલ-શિકાર ધીમે ધીમે આખા ઉત્તરીય યુરોપ પ્રથમ દક્ષિણ, પછી રાઇન ક્ષેત્ર અને ઉત્તરીય જર્મનીમાં ફેલાયેલો. આ સતાવણીના સૌથી ઉત્સાહી હિમાયતીઓ ડોમિનિકન સાધુઓ હેનરિક ક્રેમર લેટ હેનરિક ઇન્સ્ટિટોરિસ અને જેકબ સ્પ્રેન્જર હતા. જો કે બંને જર્મન રાજકુમારો અને શહેર અધિકારીઓ દ્વારા ગેરસમજ અને પ્રતિકાર સાથે મળ્યા હતા.

ત્યારબાદ ગુસ્સે ભરાયેલા ઇન્સ્ટિટોરિસ, જે 1479 થી અપર જર્મનીની તપાસ કરનાર હતા, તેઓ પોપની મદદ માટે રોમ ગયા. તેમની સફર સફળ હતી.5 ડિસેમ્બર 1484 ના રોજ પોપ ઇનોસન્ટ આઠમું 1484-1492 કહેવાતા બુલેટિન ઓફ મેલીવિદ્યા સુમિસ ડિસિડેરેન્ટ્સ એફેક્ટીબસ આત્માના બધા વિચારો સાથે જારી કર્યુ તેમાં, તેણે બિનશરતી રીતે તે બધું પુનરાવર્તિત કર્યું હતું જે તેના કટ્ટરપંથી  તેમને ખાતરી આપી હતી ડાકણો હવે સમગ્ર જર્મનીમાં ઉછરે છે ચર્ચ અને ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ ભયંકર જોખમમાં છે તેમણે બધા ખ્રિસ્તીઓનો સર્વોચ્ચ ભરવાડ સત્તામાં રહેલા બધા લોકોને શેતાની ષડયંત્રનો પર્દાફાશ અને નાબૂદી કરવામાં ઇન્સ્ટિટોરિસ અને સ્પ્રિન્જરના પ્રિય પુત્રો ને ભારપૂર્વક ટેકો આપવા હાકલ કરી છે. ટાઇપોગ્રાફી દ્વારા ફેલાયેલા બુલ્લાએ વ્યાપક વિતરણ મેળવ્યું અને સાર્વત્રિક ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું.

સ્પ્રેન્જર અને ઇન્સ્ટિટોરિસે કુશળતાપૂર્વક આ સંજોગોનો લાભ લીધો ડાકણો પર વિશાળ ગ્રંથ સાથેના પાપ શબ્દને પૂરક બનાવ્યો જે વિચનો હેમર માલેઅસ મેલિફિકરમ શીર્ષક હેઠળ 1487 માં પ્રકાશિત થયો હતો આ વિનાશક પુસ્તક જેમાં 3 ભાગો 42 પ્રકરણો અને 35 પ્રશ્નોનો સમાવેશ છે, ડાકણો વિશેના ધર્મશાસ્ત્રના તમામ અને તેમની સાથે વ્યવહાર કરવાના તમામ વ્યવહારુ અનુભવને જોડીને. લેખકોના પ્રયત્નોનું પરિણામ ચૂક્યું બે સદીઓથી ધ હેમર ફ ધ વિચ 29 વખત પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું, જે ચૂડેલના શિકારીઓ માટે એક પ્રકારનો બાઇબલ બની ગયો.

આજે આપણા માટે આ પુસ્તકની સફળતાના કારણોને સમજવું મુશ્કેલ છે કારણ કે જો લેખકોએ તે સમયની બધી અંધશ્રદ્ધાઓને માફ કરી દીધી છે તો પણ લૂગડાંનો ધણ વિશ્વ સાહિત્યની સૌથી ઘૃણાસ્પદ રચનાઓમાંથી એક રહેશે. તે તેના જુસ્સા સાથે પ્રથમ સ્થળે ઘૃણાસ્પદ છે.ધર્મશાસ્ત્રના શિષ્યવૃત્તિના આવરણ હેઠળ લેખકો સૌથી અધમ અર્ક અને વિકૃતિઓના વર્ણનમાં વ્યસ્ત રહે છે. સ્ત્રીઓ પ્રત્યેના આ પુણ્યપૂર્ણ નિબંધ ના લેખકો ઘૃણાસ્પદ અને અનંત છે. આ અપૂર્ણ જીવો ને કયા તિરસ્કારથી વર્ણવવામાં આવ્યું છે મૂર્ખ, વાસનાવાળું, વિશ્વાસઘાત, ઘમંડી, વિચિત્ર, વાચાળ, કપટપૂર્ણ, વિશ્વાસમાં અસ્થિર કેમ શેતાનનો શિકાર નથી. અંતે લેખકોની કટ્ટરપંથી નિર્દયતા ઘૃણાસ્પદ છે. સ્પ્રેન્જર અને ઇન્સ્ટિટોરીસ, ડાકણો અને જાદુગરોને કાઢી નાખવા અને નાખવા માટે આધ્યાત્મિક અને બિનસાંપ્રદાયિક ન્યાયાધીશોને સૌથી અસ્પષ્ટ વિલન અને ક્રૂરતાનો આશરો લેવાનું શીખવે છે આ બાબતે તેઓ માને છે.