ખૂબજ વિચિત્ર અને દર્દનાક છે અહીં ની પરંપરા,પરિવારનાં સભ્યોજ બગાડી નાખે છે સ્ત્રીઓની સુંદરતા,કારણ જાણી તમે પણ ચોંકી જશો……

0
139

નમસ્તે મિત્રો અમારા આ લેખમાં આપ સૌનું હાર્દિક સ્વાગત છે અને આજે તમને જાણવા નું એવા પરિવારો નું જ્યાં પોતાની જ બહેન પુત્રીઓનો ચેહરો એસિડ થી બગાડી દેતા હોય છે તો ચાલો મારા વાહલા મિત્રો જાણીએ.જયપુર, આજના સમયમાં મહિલાઓ વિશ્વના કોઈ પણ ખૂણામાં સુરક્ષિત અનુભવી શકતી નથી.  કારણ કે ત્યાં દરરોજ બળાત્કારને લગતા કિસ્સાઓ છે, જેના વિશે આત્મા કંપાય છે.  મહિલા સલામતીને લગતા તમામ કાયદાઓ અને ચર્ચાઓ છતાં દેશમાં ગુનાઓ ઓછા થતા નથી.આપણા વિશ્વમાં દરેક જગ્યાએ ઘણાં રિવાજો છે, તેમાંથી કેટલાકમાં આવા રિવાજો અથવા પરંપરાઓ છે, જેના વિશે જાણ્યા પછી આપણે આશ્ચર્ય અનુભવીએ છીએ છતાં ત્યાંના લોકો લાખો વર્ષોથી ચાલી આવતી પરંપરાઓને લીધે તેમને રમી રહ્યા છે.  આજે અમે તમને દુનિયાની આવી જગ્યાની પરંપરા વિશે જણાવવા જઈ રહ્યા છીએ.

જેના વિશે તમે પહેલાં નહીં સાંભળ્યું હશે અને તે જાણ્યા પછી આશ્ચર્ય થશે.  તમારી માહિતી માટે, અમને જણાવો કે અમે મ્યાનમારમાં સ્થિત મનુ જાતિ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.  કૃપા કરી કહો કે અહીં, પતિઓ તેમની પત્નીઓના ચહેરાને બગાડે છે.  અહીં દરેક સ્ત્રીના ચહેરા પર લીલી છટાઓ હોય છે.આ તમામ ટેટૂઝ જંગલી છોડમાંથી બનાવવામાં આવ્યા છે મહિલાઓની ચહેરા પર ટેટૂ બનાવવા માટે જૂની અસુરક્ષિત પદ્ધતિનો ઉપયોગ થાય છે.  પુરુષો આ ટેટૂઝને પિમ્પલ્સ અને ગાયની ચરબીમાંથી બનાવે છે.  જેથી લોકો મહિલાનો ચહેરો જોઈને ધિક્કારતા હોય છે.કારણ કે ટેટૂ બનાવતી વખતે ચેપ માટે કોઈ સુરક્ષા નથી.  તેથી ઘણીવાર સ્ત્રીના ચહેરા પર ચાંદા આવે છે.  વળી, ટેટુ લગાડ્યા પછી મહિલાના ચહેરા પરથી લોહી પણ બહાર આવે છે.  હકીકતમાં, આ આદિજાતિમાં વર્ષોથી આ પરંપરા ચાલે છે.

ત્યારબાદ મિત્રો આવી હની આદિવાસી ની પરમ્પરા જોવા મળે છે તો ચાલો આપણે આદિવાસી ની અન્ય પરમ્પરા વિશે જાણીએ તો ચાલો મારા વાહલા મિત્રો.અનોખી પરંપરા : વરસાદને બોલાવવા મહીસાગરની આદિવાસી મહિલાઓએ ધાડ પાડી.મહીસાગર જિલ્લામાં મેઘરાજાના રિષામણા પૂરા થતા જ નથી. જેને કારણે ખેડૂતો મુશ્કેલીમાં મૂકાઈ ગયા છે. પોતાનો મહામૂલો પાક બચાવવા માટે ખેડૂતો ચિંતામાં મૂકાયા છે. ત્યારે મહીસાગરના સ્થાનિક લોકો હાલ મેઘરાજાને રિઝવવાના પ્રયાસો કરી રહ્યાં છે. પોતાની પરંપરાગત રીતથી તેમણે મેઘરાજાને મનાવ્યા.મહીસાગર જિલ્લામાં મેઘરાજાના રિષામણા પૂરા થતા જ નથી. જેને કારણે ખેડૂતો મુશ્કેલીમાં મૂકાઈ ગયા છે. પોતાનો મહામૂલો પાક બચાવવા માટે ખેડૂતો ચિંતામાં મૂકાયા છે. ત્યારે મહીસાગરના સ્થાનિક લોકો હાલ મેઘરાજાને રિઝવવાના પ્રયાસો કરી રહ્યાં છે. પોતાની પરંપરાગત રીતથી તેમણે મેઘરાજાને મનાવ્યા હતા.

મહીસાગર જિલ્લાના કડાણા તાલુકાના ઉત્તર ભાગમાં આવેલ જાંબુનાળા, રેલવા, પછેત સહિતના વિસ્તારો આદિવાસી વિસ્તારો છે. આદિવાસીઓમાં મેઘરાજાને મનાવવાની ખાસ પરંપરા હોય છે, જેને ધાડ પાડવી કહેવાય છે. આ ગામોની આદિવાસી મહિલાઓ દ્વારા મેઘરાજાને મનાવવા પ્રાચીન કાળથી ધાડ પાડવાની પ્રથા ચાલે છે. તે આજે ઉજવવામાં આવી હતી, જેના દ્વારા વરસાદને બોલાવવામાં આવે છે.શું છે આ પ્રથા :આ પ્રથા મુજબ મહિલાઓ પુરુષોનો વેષ ધારણ કરે છે. હાથમાં તીર-કામઠાં, ધારીયા, લાકડી, દાતરડા જેવા ઓજારો લઈને આદિવાસી લોકગીતો અને ભજનો લલકારતી મહિલાઓ મહાકાળી મંદિરે જઈને પૂજા અર્ચના કરે છે.

પરંપરા મુજબ વરુણદેવને રીઝવવા માટેના પ્રયાસો કરવામાં આવે છે. આ મહિલાઓ માનતા રાખી ધાડપાડુ બની ગામમાં નીકળે છે, ત્યારે સામે કોઈ પણ માણસ મળે તો તેની પાછળ પડી તેને ભગાડી મૂકવામાં આવે છે. અને જે માણસો જોરજોરથી સામે આવી જાય તો તેની પાસેથી દંડ પેટે ધાડ પાડી રૂપિયાની ઉઘરાણી કરવામાં આવે છે. પુરુષો પાસેથી જે રૂપિયા મળે તેનાથી માનતા પૂરી કરવામાં આવે છે.ઉલ્લેખનીય છે કે, ગુજરાતમાં આ વર્ષે વરસાદ પાછો ઠેલાતા અનેક લોકોએ પરંપરાનો રસ્તો અપનાવ્યો હતો. મેઘરાજાને મનાવવા અને વરસાદ લાવવા માટે વિવિધ પ્રયાસો હાથ ધરાયા હતા.

સાંસ્કૃતિક પરંપરાને ધ્યાનમાં રાખીને ભારતીય સમાજનો વિચાર કરતાં જણાશે કે ભારતમાં પ્રશિષ્ટ, ભદ્રવર્ગીય કે માર્ગીય પરંપરા અથવા લોકસંસ્કૃતિથિ તદ્દન ભિન્ન અને સામાજિક, આર્થિક તથા સાંસ્કૃતિક રીતે પછાતપણુ ભોગવતી અને મહદઅંશે પ્રાથમિક કક્ષાનું જીવન જીવતી આદિવાસી પ્રજા પણ વસવાટ કરે છે. આદિવાસી સંસ્કૃતિ કેટલીક બાબતોમાં લોકસંસ્કૃતિનાં તત્વો ધરાવે છે, પરંતુ પ્રશિષ્ટ સંસ્કૃતિ સાથે ભાગ્યે જ સંબંધ ધરાવે છે.

આદિવાસી સંસ્કૂતિનાં ચાર લક્ષણો છે જે નીચે પ્રમાણે છે.કદમાં નાની, એકવિધતા , વિશિષ્તતા ,સ્વાવલંબન.આ લાક્ષણિકતાઓ આદિવાસી સમાજની ભૌગોલિક અને વસ્તીવિષયક પરિસ્થિતિ સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે. જે ભૌગોલિક વિસ્તારોમાં સદીઓથી આદિવાસીઓ વસવાટ કરતા આવ્યા છે. જે ભૌગોલિક વિસ્તારોમાં સદીઓથી આદિવાસીઓ વસવાટ કરતા આવ્યા છે, તેની ખાસિયતોને લીધે આદિવાસી સમાજોમાં કેટલીક વિશિષ્ટ લાક્ષણિકતાઓ જોવા મળે છે. પોતાના મૂળ પ્રદેશના કુદરતી વાતાવરણ અને જમીન તથા જંગલો સાથે આદિવાસીઓના સામાજિક, સાંસ્કૂતિક અને આર્થિક જીવનની પ્રવૃતીઓ વણાયેલી હોય છે. આદિવાસીઓ મહદઅશે પર્વતીય અને જંગલ વિસ્તારોમાં વસવાટ કરે છે. તેઓમાંના 93 ટકા આદિવાસીઓ ગ્રામવિસ્તારોમાં કેંન્દ્રિત થયેલા છે.

આદિવાસીઓ ભિન્ન ભિન્ન જાતિસમૂહોમાં વહેંચાયેલા છે. ગુજરાતમાં આદિવાસીઓ જુદા જુદા 28 સમૂહોમાં વિભાજિત થયેલા છે. આ આદિવાસીઓમાં બરડા, બાચવા, ભીલ, ભીલાલા, ઢોડિયા, માવચી, ગામીત, ગોંડ, કથોડી, નાયકા, પારધી, રાઠવા, કુનબી, કોળી, મહાદેવ, સીદી, દુબળા, પઢાર વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. જળ, જમીન અને જંગલનાં વિવિધ પાસાંઓ આદિવાસીઓની કલા, સંગીત, નૃત્ય અને રીતરિવાજોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. સાંસ્કૃતિક પરંપરા મુજબ વિશ્વ આદિવાસી દિનની ભવ્ય ઉજવણી : સાસ્કૃતિક પરંપરા મુજબ આજે આખા આદિવાસી પંથકમાં વિશ્વ આદિવાસી દિવસની ભવ્ય ઉજવણી કરવામાં આવી હતી. ખાસ કરીને છોટાઉદેપુર, ભરૂચ, નર્મદા, મહિસાગર, પંચમહાલ, દાહોદ તથા વડોદરા જિલ્લામાં ઠેર ઠેર વિવિધ સંગઠનો દ્વારા રંગા રંગ કાર્યક્રમો યોજાયા હતા.

સાસ્કૃતિક પરંપરા મુજબ આજે આખા આદિવાસી પંથકમાં વિશ્વ આદિવાસી દિવસની ભવ્ય ઉજવણી કરવામાં આવી હતી. ખાસ કરીને છોટાઉદેપુર, ભરૂચ, નર્મદા, મહિસાગર, પંચમહાલ, દાહોદ તથા વડોદરા જિલ્લામાં ઠેર ઠેર વિવિધ સંગઠનો દ્વારા રંગા રંગ કાર્યક્રમો યોજાયા હતા.નેવુ ટકાથી વધુ આદિવાસીઓની વસ્તી ધરાવતાં છોટાઉદેપુર, દાહોદ વગેરે  જિલ્લાના પ્રાકૃતિક વિસ્તારમાં મોટા ભાગે વનવાસીઓ વસે છે. જંગલોની આસપાસ તેઓના ખેતરો અને ઘરો આવેલા છે. દરેક તહેવાર તેઓ પોતાની વર્ષો જૂની સાંસ્કૃતિક પરંપરા પ્રમાણે ઉજવે છે, પહેરવેશ પણ એ જ ધારણ કરે છે મહેનત કરવી એ એમનો જીવન મંત્ર છે.

યુનો દ્વારા તારીખ ૯મી ઓગસ્ટ આદિવાસી દિવસ તરીકે નક્કી કરવામાં આવ્યો છે, એના ભાગ રૂપે સમગ્ર પંથકમાં તારીખ ૯ને આદિવાસી દિવસ તરીકે ઉજવવા છેલ્લા ઘણા દિવસથી ભારે તૈયારી ચાલતી હતી.છોટાઉદેપુરના ફતેપુરા વિસ્તારમાં આવેલ સિલ્વર સ્પૂન હોટલ પાસે સવારે દસ વાગે મોટા પ્રમાણમાં લોકો એકત્રિત થયા હતા. ત્યાંથી ઢોલ, માડળ, હથિયારો, પાળિયા, તિર કામઠા સાથે અસલ વેશમાં લાલ પાઘડી અને ધોતી પહેરી વિશાળ રેલી નીકળી હતી. આખા નગરના માર્ગો ઉપર ફરી બિરસા મુંડાની પ્રતિમાને ફુલહાર કર્યા હતા. રેલી ઝંડા ચોકમાં સભા સ્વરૂપે ફેરવાઈ હતા.

આદિવાસી સમાજ દ્વારા જેઓ ઉચ્ચ હોદ્દો ધરાવે છે, અન્ય ક્ષેત્રમાં આગવું સ્થાન ધરાવે છે તેઓનું સન્માન કરવાનો કાર્યક્રમ યોજવામાં આવ્યો હતો આ પર્વને લઇ શાળા કોલેજમાં પણ ખૂબ પાંખી હાજરી જોવા મળી હતી. સૌ એકત્રિત થયેલ આદિવાસી નેતાઓએ પોતાનું સંગઠન મજબૂત બનાવવા અને સંસ્કૃતિને જાળવી રાખવા અપીલ કરી હતી. કાર્યક્રમમાં  ધારાસભ્ય મોહનસિંહભાઈ રાઠવા, ધારાસભ્ય સુખરામ ભાઈ રાઠવા, અર્જુનભાઈ રાઠવા ઉપસ્થિત રહ્યા હતા.છોટાઉદેપુર જિલ્લામાં આદિવાસી દિન નિમિત્તે બે કાર્યક્રમો થયા.છોટાઉદેપુર માં વિશ્વ આદિવાસી દિન નિમિત્તે બે કાર્યક્રમ થાય જેમાં પાવી જેતપુર મુકામે સરકાર દ્વારા કાર્યક્રમ થયો હતો અને છોટાઉદેપુર મુકામે સમાજ દ્વારા કાર્યક્રમ યોજાયો હતા. પાવીજેતપુર મુકામે ભાજપના આગેવાનો ઉપસ્થિત રહ્યા હતા અને છોટાઉદેપુર કોંગ્રેસના આગેવાનો જોવા મળ્યા હતા બંને પક્ષમાં મેદની અમારી છે તેવા દવા થતા હતા ઘણા એવી ટીકા કરતા હતા કે સરકાર સમાજની અંદર પણ ભાગલા પડવા માંગે છે

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here