એક એવી મહિલાની કહાની જેને છેલ્લા 25 વર્ષથી સ્મશાનમાં કામ કરે છે, જાણો એવું શું મજબૂરી પડી કે આ કાર્ય કરવું પડ્યું……

0
174

નમસ્તે મિત્રો અમારા આ લેખમાં આપ સૌનું સ્વાગત છે અને આજે તમને જાણવાનું કે એક છૂટીબાઈ ની મોટી વાર્તા જે સ્મશાન માં રહે છે અને મરેલાઓની દેખરેખ કરે છે.તો ચાલો મારા વાહલા મિત્રો જાણીએ.સ્ત્રીઓ અને સ્મશાન અંતિમવિધિનો ભાગ થોડો વિચિત્ર છે, તે નથી?  ઘરના સાથીઓ શબને છોડીને ચાલ્યા જાય છે પણ એક મહિલા છે જે તે મૃતદેહનો નાશ થાય તેની રાહ જુએ છે તમે ડોમની વાર્તા વાંચી હશે, ના છોટી બાઇની તે વાર્તા વાંચો.નરસિંહપુર (મધ્યપ્રદેશ).  આપણા હિન્દુ ધર્મમાં, સ્મશાનગૃહમાં મહિલાઓના પ્રવેશને સંપૂર્ણપણે પ્રતિબંધિત માનવામાં આવે છે.  જ્યારે પણ અમે સ્મશાનનો ઉલ્લેખ કરીએ છીએ, ત્યારે અનેક પ્રકારના ચિત્રો આપણી સામે ઉભરી આવે છે.  તેમાંથી કેટલાક પાસે તેમના પ્રિયજનોની યાદો અને કેટલાક ડરામણી ચિત્રો છે.

આપણા સમાજમાં આજે પણ મહિલાઓએ સ્મશાનસ્થાનમાં કેમ ન જવું જોઈએ તેના વિશે ઘણા પ્રકારના વિચારો અને પ્રતિબંધો છે.  બીજી બાજુ, ચોટી બાઇએ આ તમામ નિયંત્રણો તોડી નાખ્યા અને 25 મહિના પછી, તેની મોટી બહેનનું મૃત્યુ થયાં, જેનું થોડા મહિના પહેલા મૃત્યુ થયું હતું, તેમની રાત એક જ સ્મશાનગૃહમાં પસાર થઈ.સ્મશાનગૃહની સંભાળ રાખતી વખતે અહીં રહેવાની મારી આદત બની ગઈ છે, હવે આપણે અહીં ડરતા નથી ‘છોટીબાઈએ આ વાત ખૂબ જ સરળતાથી કહી દીધી હતી.  મધ્યપ્રદેશના રિપોર્ટિંગ દરમિયાન, જ્યારે મેં છોટી બાઇ (70 વર્ષ) વિશે સાંભળ્યું.  હું પણ તેમને મળવા માટે પ્રથમ વખત સ્મશાનગૃહ પહોંચી ગયો હતો.  તે દિવસે સવારે ત્યાં પણ બે શબ સળગી રહી હતી, પરંતુ છોટી બાઇ આ શબના ધૂમ્રપાનથી અવગણતાં હાથમાં ઝાડુ વડે વાંસ સાફ કરવામાં વ્યસ્ત હતી.  જેમ જેમ હું મોટો થઈ રહ્યો હતો, મેં આ સાંભળવાનું શરૂ કર્યું, મારો અહીં પહેલો સવાલ હતો, ‘તમે અહીં ડરતા નથી’.

છોટી બાઇએ જવાબ આપ્યો હતો, “મારી મોટી બહેન અહીં 25 વર્ષની છે, અમે અહીં આવતાં હતાં, જ્યારે તે ખૂબ માંદા હતા, ત્યારે તેમણે મને કહ્યું, જ્યાં સુધી તમે તેની સંભાળ રાખવા માટે જીવતા રહો, ત્યાં સુધી છેલ્લા નવરાત્રિમાં  તેણી હવે નથી, પણ હું દોઢ વર્ષથી તેની સંભાળ રાખું છું.મધ્યપ્રદેશના નરસિંહપુર જિલ્લામાં નકાતુઆ ગ્રામ પંચાયતનું આ સ્મશાનભૂમિ મુક્તિ ધામના નામથી ઓળખાય છે.  મુક્તિધામની અંદર એક નાનકડો ઓરડો છે જેમાં નાનો ભાઈ રહે છે.  તેઓ પાસે ઘરના ઘરના નામે બે નાના વાસણો, બે કિલો લોટ, ચાર વર્ષ જુના બે નાના પ્લાસ્ટિક કન્ટેનર અને કેટલાક વાસણો, કેટલાક પથારી.  તેનો જમાઈ પણ આ ઓરડામાં રહે છે, ઉંમરના આ તબક્કે, છોટ બાઇ ખૂબ જ જોરશોરથી સ્મશાનભૂમિની સંભાળ રાખે છે, આ પ્રથમ કારણ છે કે તેની મોટી બહેને અહીં વર્ષો વિતાવ્યા, બીજું, અહીં શબને બાળી નાખવામાં આવે છે.

તેમની મોટી બહેન કૌશલ્યાબાઈ જે આ સ્મશાનગૃહમાં 25 વર્ષથી વધુ સમય માટે રહી હતી.  અગાઉ કૌશલ્યાબાઈના પતિ આ સ્મશાનભૂમિની સંભાળ રાખતા હતા.  પતિના મૃત્યુ પછી, કૌશલ્યા બાઇએ તેની સંપૂર્ણ જવાબદારી લીધી.  અહીં પડોશમાં રહેતી સોનમ સુનિલ ઠાકુર (19 વર્ષ) એ જણાવ્યું હતું કે, ‘બાદીબાઈ (કૌશલ્યા બાઇ) આ સ્મશાન તરફ જોઈ રહ્યો હતો ત્યારથી તે સ્થળનો દેખાવ બદલાયો હતો, તેને જે પૈસા મળે તેમાંથી ઘણાં બધાં ઝાડ મળ્યાં.  – ફૂલો, વાવેલા ફૂલો, સવારથી જ તેને સાફ કરતા હતા, ત્યાં સુધી તેના હાથ અને પગ કામ કરવાનું બંધ ન કરે ત્યાં સુધી સવારથી રાત સુધી તે અહીં સળગતા શબના ધૂમ્રની વચ્ચે રહેતો હતો. ”

છોટીબાઈને મળવા માટે હું જાતે જ પ્રથમ વખત સ્મશાનગૃહમાં ગયો હતો, મેં આટલું નજીકથી પહેલી વાર શબને સળગતા જોયા હતા.  અહીં રોકાઈને માત્ર અડધો કલાક જ રહ્યો, પરંતુ તે આખો દિવસ ખલેલ પહોંચાડતો હતો, મારા મનમાં એક વિચિત્ર ગભરાટ હતો.  આશ્ચર્ય હતું કે કૌશલ્યાબાઈએ અહીં 25 વર્ષ કેવી રીતે વિતાવ્યા અને હવે છોટીબાઈ પસાર થઈ રહી છે.  અમે તેમને પોતાને સાથે જોડવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યા હતા કે સવારના સમયે અહીં અડધો કલાક રોકાવું મુશ્કેલ છે, તેથી નાના બાઈ કેવી રીતે તેના દિવસો અને રાત પસાર કરશે.  હું તેમની સાથે થોડી વાર વાતો કરતો રહ્યો અને ફરીથી તે જ સવાલ પૂછતો, તમે અહીં ભયભીત થશો નહીં, દર વખતે તેઓ ઘણી રીતે એ જ જવાબ લેતા હતા, “સારી લાગણી, સારી લાગણી, આદત, અમને એકદમ વાળંદનો ડર છે.”

મને છોટી બાઇને મળવાનું ખૂબ ગમ્યું, છોટાબાઈથી કૌશલ્યાબાઈ વિશે ઘણું શીખવાનો પ્રયત્ન કર્યો.  તેણીની બહાદુરીની તેણી ખૂબ પ્રશંસા કરી હતી.  અહીં રહેતા એક સભાન ખેડૂત, રાકેશ દુબેએ જણાવ્યું હતું કે, જ્યાં સુધી આપણે જાણીએ છીએ કે કૌશલ્યાબાઈ જિલ્લાની પ્રથમ મહિલા હતી જે સ્મશાનગૃહમાં રહી છે, તે મધ્યપ્રદેશની પહેલી મહિલા પણ હોઈ શકે, મેં બીજી કોઈ સ્ત્રી વિશે સાંભળ્યું નથી.

ત્યારબાદ મિત્રો આપણે જાણીશું અમુક ચેતવણી જે સ્મશાન બાબતે છે તો ચાલો વાહલા મિત્રો જાણીએ.આ સમય દરમિયાન સ્મશાનમાં અથવા તેની નજીક જવું નહીં.હિન્દુ ધર્મમાં એવી માન્યતા છે કે દરેક વ્યક્તિ, પછી ભલે તે માણસ હોય કે પ્રાણી, મોક્ષ પ્રાપ્ત ન થાય ત્યાં સુધી તેમના કાર્યો અનુસાર જન્મના ચક્રમાં બંધાયેલા રહેવું જોઈએ.  જો જીવન ચક્ર કોઈપણ પાપ વિના પૂર્ણ થાય છે, તો પછી તમે મુક્તિની પ્રાપ્તિની નજીક પહોંચી શકો છો.  જો સારા કાર્યો આપેલા જન્મમાં કરવામાં આવે છે, તો પછીનો જન્મ વધુ સારા સ્વરૂપમાં જન્મે છે.

અસ્થિ વુસર્જન – એવું માનવામાં આવે છે કે ગંગા જેવી પવિત્ર નદીનું પાણી પીવાથી અથવા સ્નાન કરવાથી મનુષ્યના બધા પાપ ધોઈ શકાય છે.  આ જ કારણ છે કે અંતિમ સંસ્કાર પછી રાખની રાખને ગંગામાં લહેરાવવામાં આવે છે.  એવું માનવામાં આવે છે કે માણસની હાડકાં વર્ષોથી ગંગા નદીમાં રહે છે.  ગંગા નદી ધીમે ધીમે તે રાખ દ્વારા માનવ પાપને દૂર કરે છે અને તેની સાથે જોડાયેલા આત્મા માટે એક નવો માર્ગ ખોલે છે.હિન્દુ ધર્મમાં, અંતિમ સંસ્કાર સામાન્ય રીતે નદીના કાંઠે કરવામાં આવે છે.  આ સ્થાનને સ્મશાન કહેવામાં આવે છે.  સ્મશાનસ્થળમાં અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવે છે અથવા અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવે છે.સ્મશાનસ્થળમાં આત્માઓ, ભૂત વગેરેનો વાસ પણ માનવામાં આવે છે.  અહીં અઘોરીઓ પણ છે, તેથી જલ્દીથી આકાશમાં ચંદ્ર દેખાવાનું શરૂ થાય છે, તે સમયથી, જીવંત માનવોએ સ્મશાનગૃહમાંથી અથવા તેની નજીકથી પસાર થવું જોઈએ નહીં.

સ્મશાન અધિપતિ – ભગવાન શિવ અને માતા કાલીને સ્મશાનનો ભગવાન કહેવામાં આવે છે.  જ્યારે ભગવાન શિવ સંપૂર્ણપણે રાખથી ભરેલા છે અને ધ્યાન કરે છે, માતા કાલી દુષ્ટ આત્માઓનો પીછો કરે છે.ભગવાન શિવ સ્મશાનની દેખરેખ રાખે છે – એવું માનવામાં આવે છે કે શરીરના અંતિમ સંસ્કારો પછી ભગવાન શિવ મૃતકોને પોતાની અંદર સમાવિષ્ટ કરે છે.  તેથી, માણસે તેની હાજરી સાથે આ પ્રક્રિયામાં વિક્ષેપ ન મૂકવો જોઈએ નહીં તો તેને માતા કાલીના ક્રોધનો સામનો કરવો પડી શકે છે.હિન્દુ શાસ્ત્રો મુજબ કોઈ પણ વ્યક્તિ દિવસના સમયે પણ શમશન ઘાટમાં ફરવા ન જોઈએ.  આ સમયે પણ દુષ્ટ આત્માઓ સક્રિય બને છે અને મનુષ્ય આ દુષ્ટ આત્માઓ અથવા નકારાત્મક શક્તિઓ સામે લડવામાં સમર્થ નથી.

હિન્દુ શાસ્ત્રો અનુસાર રાત્રે નકારાત્મક શક્તિ વધારે અસરકારક હોય છે.  આ નકારાત્મક શક્તિઓ કોઈપણ માનસિક રીતે નબળા વ્યક્તિને તાત્કાલિક હાથમાં લે છે.  જો કોઈ વ્યક્તિ ભાવનાત્મક રીતે નબળી હોય અને નકારાત્મક વિચારસરણીથી ઘેરાયેલી હોય તો આ સંભાવના વધારે વધારે છે.  મોટે ભાગે, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ આ નકારાત્મક શક્તિઓના પ્રભાવ હેઠળ આવે છે, ત્યારે તે પોતાને નિયંત્રિત કરતું નથી.  તે વશ થઈ જાય છે.તેમાં કોઈ શંકા નથી કે સકારાત્મક અને નકારાત્મક શક્તિઓ બધા માનવોને અસર કરે છે.  પરંતુ નકારાત્મક શક્તિ તરત જ નબળા વિચારોવાળા લોકો પર પ્રભુત્વ મેળવે છે.  તેથી એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે કોઈએ રાત્રે કોઈ પણ સ્મશાનમાં ન જવું જોઈએ અથવા ત્યાંથી પસાર થવું જોઈએ નહીં.હિન્દુ ધર્મમાં અંતિમ સંસ્કારને લગતા કેટલાક નિયમો બનાવવામાં આવ્યા છે, જેને ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ.

ઉતાવળમાં કોઈ અંતિમ સંસ્કાર ન કરો – જો કોઈ વ્યક્તિ દિવસના સમયમાં મરી જાય છે, તો 9 કલાકની અંદર મૃત શરીરનો અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવવો જોઈએ પરંતુ જો કોઈ રાત્રે મૃત્યુ પામ્યો હોય તો તેના અંતિમ સંસ્કાર  9 નાઝીગાઈ (1 નાઝીગાઈ -24 મિનિટ) માં થવું જોઈએ.  એવું માનવામાં આવે છે કે જો યમ આકસ્મિક રીતે કોઈ આત્મા લે છે, તો તે પણ તેને પાછો લાવવાની શક્તિ ધરાવે છે તેથી અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં તે ખૂબ ઉતાવળિયું માનવામાં આવતું નથી.

જો પત્ની ગર્ભવતી છે, તો અંતિમ સંસ્કારમાં ભાગ લેશો નહીં – જો કોઈ માણસ જાણે છે કે તેની પત્ની ગર્ભવતી છે, તો તેણે તે સમય દરમિયાન અંતિમવિધિ પ્રવૃત્તિઓથી દૂર રહેવું જોઈએ.  તેણે સ્મશાનગૃહ પણ ન જવું જોઈએ.જો કોઈ દક્ષીયણ, કૃષ્ણ પક્ષમાં રાત્રે મૃત્યુ પામ્યું હોય, તો તે ખામી માનવામાં આવે છે.  તેથી, મૃતદેહ સળગાવતા પહેલા ભોજન સમારંભ, ઉપવાસ અથવા બ્રાહ્મણોને દાન આપીને આ દોષાનું નિવારણ કરી શકાય છે.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here